Vaisnavas elevados y Anarthas

ssmSrila B.R. Sridhara Maharaja
[3 Nov 81]

A veces se ve un anartha que sale o aparece abruptamente en un Vaisnava que tiene una realización elevada, pero es solo para acelerar su proceso. 

Algunas cosas o eventos indeseables ocurren, y un fuego de arrepentimiento de gran intensidad llega y le empuja hacia lo elevado : una región más elevada. Tal como un cohete es lanzado, desde abajo hay un gran empuje.

Si quieres elevarte, hay necesidad de presión desde el fondo. Así que a veces en el caso de un Vaisnava, se puede ver que algo, de alguna manera incorrecto aparece en su corazón y un gran fuego de tipo reaccionario le ayuda a progresar. El se preguntará : ¨¿Que soy? ¿Como llegó esto a mi?¨ 

Esto a veces se ve hasta en Vaisnavas elevados, así que no hay que malinterpretarlo, debido a que realmente es parte del progreso y llega de esta manera por el deseo del Señor de otorgar a su devoto mayor realización. Por eso no se debe considerar como un retroceso, mas bien debe ser visto como un mejoramiento. Jiva Goswami Prabhu mencionó esto. Seamos cuidadosos de juzgar el carácter de un Vaisnava. 

Debido a que estas situaciones se pueden manifestar por el deseo del Señor, no podemos entenderlas de manera correcta, y pensamos lo contrario. Así que somos advertidos de no aventurarnos a discutir y a juzgar las prácticas de un Vaisnava.

Comentarios contemporáneos de los Acaryas anteriores

sp japa

por Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada

“La realización personal no implica que alguien, motivado por vanidad, intente hacer una exhibición del conocimiento de uno al intentar sobrepasar al acarya previo. Tal persona debe tener plena confianza en el acarya anterior, y al mismo tiempo debe realizar internamente la temática de manera tan apropiada, que él/ella pueda presentar dichos tópicos de una forma adecuada durante las circunstancias particulares en las que uno se encuentre. La intención original del texto debe ser mantenida y ningún significado extraño debería ser extraído de allí, pero al mismo tiempo ello debería ser presentado de forma que resulte interesante para el entendimiento del público.”

Bhajana en Kaliyuga

bbtirthapor Svami BB Tirtha

Una buena asociación es un gran factor para poder lograr avanzar en bhajana. Mala asociación distrae la mente de los sadhakas. En casos especiales personas bien establecidas espiritualmente pueden hacer bhajan bajo cualquier circunstancia y donde sea. En este Kali Yuga es necesaria la buena asociación para poder progresar en bhajan. Thakura Bhaktivinoda dice, ¨yo no tengo fuerza para practicar harinama solo.¨ Bhajan colectivo es la fuerza en Kaliyuga. Pero este bhajan colectivo debe ser con almas fidedignas de mentes similares y no con personas que tienen motivos ocultos. Una compañía malvada debe ser evitada.

Debemos ejecutar Harinam evitando las diez ofensas. Asociación con verdaderos devotos es esencial para avanzar espiritualmente. Un verdadero devoto es difícil de encontrar en éste mundo. Si tu quieres calidad, no puedes tener cantidad. Aún cuando nosotros, por nuestros buenos actos eternos, nos encontramos con un verdadero devoto, no podemos rendirnos a él sinceramente y de todo corazón. Es muy dificil renunciar nuestro egoísmo mundano que hemos adquirido por los ciclos de nacimientos y muertes después de haber sidos adversos a Sri Krishna. Pero esto no es un motivo para decepcionarnos. Si intentamos sinceramente, Dios y Sus asociados personales vendrán a ayudarnos y rescatarnos.

 

Guru significa todo el parampara

bodhayana

por Svami BB Bodhayana

“Pensamos que el maestro espiritual es un individuo independiente, pero el maestro espiritual nunca es un individuo aparte. Guru significa todo el parampara. Cuando no se comprende a profundidad que somos el mismo Sampradaya y linaje, se suele caer fácilmente en peleas vanas sobre el tema.

Es evidente como se ha ido formado mucho sectarismo debido a la falta de entendimiento en el guru tattva. Pensamos que servimos a nuestro maestro espiritual y a nuestra sociedad, pero cuando se promueve al propio maestro y a la comunidad que pertenecemos, minimizando, blasfemando y criticando a otros vaishnavas, sólo estamos acumulando muchas ofensas, y éstas son la causa de nuestro problema, luego entonces, por más que cantemos rondas no habrá un gusto verdadero”.