(Srila Bhakvinod Thakur -Sri krishna Samhita )
El sectarismo es un subproducto natural de la Verdad Absoluta. Cuando los acaryas primero determinan e instruyen la verdad, no están contaminados con el sectarismo. Pero las reglas y los reglamentos recibidos a través de la sucesión discipular con respecto a la meta y el método para lograrla se cambian a su debido tiempo de acuerdo con la mentalidad y el lugar de la gente. Una regla que es seguida por una sociedad no es necesariamente aceptada en otra sociedad. Es por eso que una comunidad es diferente de otra. A medida que una comunidad gradualmente desarrolla más respeto por sus propios estándares, desarrolla odio hacia otras comunidades y considera sus estándares inferiores. Estos síntomas sectarios se observan en todos los países desde tiempos inmemoriales. Esto es prominente entre los neófitos y se encuentra hasta cierto punto entre madhyama-adhikaris . Entre uttama-adhikaris , sin embargo, no hay rastros de sectarismo. La adhesión a un estándar particular es el síntoma prominente de una sociedad. […]
Las diferencias que surgen de lugares, tiempos, lenguajes, comportamientos, comidas, vestidos y naturalezas de varias comunidades se incorporan dentro de las prácticas espirituales de las personas y gradualmente hacen que una comunidad sea tan completamente diferente de otra comunidad que incluso la consideración de que todo el mundo es un ser humano El ser puede dejar de existir. Debido a estas diferencias hay desacuerdo, cese de las relaciones sociales, y lucha, incluso hasta el punto de matar a otro. Cuando una mentalidad similar al asno se hace prominente dentro del kanishta-adhikaris , ciertamente se complacen en estas cosas. Pero si desarrollan una mentalidad de cisne, entonces no participan en peleas; Más bien, se esfuerzan por alcanzar un nivel superior.