Nacer en India

sadananda

Sadananda Swami: “Una vez cuando me sentía triste, porque no me había criado como hindú en la India y no tenía las asociaciones internas que todo hindú tiene junto con los conceptos deva, devi, avatara, bhakti, etc., él (Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura) incluso se enojó y dijo:

No te perdiste nada. Es una bendición que no hayas asimilado todas estas ideas asociadas. Solo habrás aprendido cosas equivocadas. No hay nada que aprender de la gente, poetas, etc. tienes que aprender directamente de Dios, es decir, lo que Dios enseña en Sus Propias palabras “.

En la Búsqueda del Equilibrio

BR Svami expone de forma práctica la manera idónea de encontrar el equilibrio entre lo absoluto  y lo relativo, mostrando el camino por el cual el ser humano puede conectarse con la trascendencia sin descuidar sus deberes naturales dentro de la sociedad.

Todo para la predica

bsst24
Allá por el año 1931, Srila Bhaktisiddanta Sarasvati Thakura tenía una limusina, y vestía con garbo. Siempre usaba dhoti, pero, de acuerdo a la ocasión, portaba un abrigo cruzado, medias y zapatos. Para recibir invitados especiales tenia muebles finos. Consecuentemente, refiriéndose a la élite, dijo: “al predicar también estamos acercándonos a la gente del mundo, vistiendo un poco más suntuosamente que ellos, viviendo en un lugar más elegante que ellos, incluso, presentando un conocimiento más elevado que el de ellos; sin esos elementos, estas personas pensarían que no valemos nada y no tendrían la mas mínima disposición de escuchar nuestro Hari-katha…Es preciso ir a varios lugares para propagar Hari-katha, así que debo presentarme como un caballero educado y decente; de lo contrario, los no devotos no me darán su tiempo”. Luego entonces, ¿qué otra razón de peso hay para vestir elegantemente durante el sankirtan?



Título de guru

srirupsiddhanti

por Swami Bhakti Srirupa Siddhanti

Como resultado de perseverar en el refugio a los pies de loto de un sadhu, una persona realiza Hari-bhajan, gradualmente se libera de los anarthas y concientiza la naturaleza de la realidad trascendental. Sólo un sadhu que conoce el significado profundo de todos los sastras, que se dedica a Sri Bhagavan y que está absorto en bhajan, es un guru genuino. Los que hablan con la única finalidad de apaciguar los caprichos que alberga la mente del individuo como estrategia para atraerlo, no son dignos del título de guru; son enemigos de toda entidad viviente. Nunca se asocien con ellos, no importa que tan indulgentes puedan parecer sus palabras encantadoras